انظموا الی مجموعه منتديات العراق بالفيس بوک  

 

- الإهدائات >> علاء جوزيف الي كل اخواني واخواتي في منتد : مشتاق لكم كثيرا... دموع الملائكه الي اصدقائي : مشتاقتلكم اصدقائي الغالين صارلي اهواااااااااي مداخله بس اشتاقيت ادخل علمنتدى احمد ماجد الهاشمي الي احبائي : الروائي الكولومبي غابرييل ماركيز أُصيب بالزهايمر، وعندما جلس بجانبه صديقه قال له : أنا لا أعرفك ولكن أعرف إني أحبك احمد ماجد الهاشمي الي احبائي : الروائي الكولومبي غابرييل ماركيز أُصيب بالزهايمر، وعندما جلس بجانبه صديقه قال له : أنا لا أعرفك ولكن أعرف إني أحبك ااحمد العراقي الي ...،،،... : جمعه مباركه عالجميع

وطني حضارة

صديق صديقك عدو

تقييم هذا المقال
[SIZE=4]في أحد كروبات الفيس بوك إحدى العضوات
قالت انا متزوجة ولكن زوجي توفى قبل فترة
وانا أشعر برغبة لممارسة غريزة ديمومة الحياة
ولكن عن طريق شرعي دون أن أقع في الخطيئة
مع العلم هناك مانع يمنعني من الزواج الطبيعي.
ارجوا مساعدتي في طريقة استطيع اشباع تلك الرغبة
ولكن دون الوقوع بما يغضب الله
فأنهالت عليها القتراحات
أحدهم قال الحل هو ان اتزوج زواج متعه..
ولكنها رفضت كونها على مذهب السنة وهو حرام بنظرهم
أحدهم نصحها ان تمارس العادة السرية..
ولكن رفضت لأنها تسبب عدة أمراض..
وهنا جاء دوري ونصحتها بكل أدب واحترام
ان تمارس السحاق!!! لأنه من وجهة نظري ليس بها ضرر
جسدي او معنوي وحسب اعتقادي ليس بها تحريم ديني
ولكن المفاجئة كانت في جوابها
حين ردت علي باللهجة العامية(أنجب) صديقتي أشرف منك
وبعدها سددت الي ابلوك منعني من دخول ذلك الكروب اللعين
مع اني صدقا لم اتحدث عن صديقتها .
هناك مثل يقول اجعل لصديقك سبعين عذرا حين يخطئ
معك ..
انا جعلت لها عذرا ربما ظنت اني أبوح بأسرارها على الملأ!!!!!
العبرة من هذا الموضوع
اإن لا تسأل أسئلة محرجة أمام صديق يعلم بأسرارك
تره يفضحك من دون أن يقصد
تحياتي

[/SIZE]

أرسل "صديق صديقك عدو" إلى Digg أرسل "صديق صديقك عدو" إلى del.icio.us أرسل "صديق صديقك عدو" إلى StumbleUpon أرسل "صديق صديقك عدو" إلى Google

التصانيف
غير مصنف

التعليقات

  1. الصورة الرمزية mohmmad habiban
    قرأت تعليقك ويبدو انك تمتلك معلومات دينية فأن كنت تعرف حلا شرعيا لتلك الامرأة فلماذا اذن نصحتها بالسحاق الذي يعاقب عليه الشرع الاسلامي ولكن ليس كما يعاقب على اللواط اذ يقول القران..الذين هم لفروجهم حافظون..فقد قرأت سابقا ان الشرع الاسلامي يعاقب بالضرب على من تمارسن السحاق كما يحدده الشارع فلربما كان ردها على حضرتك لانها شعرت بالاهانة لانها تريد ان تفرغ شهوتها ككل النساء السويات
  2. الصورة الرمزية وطني حضارة
    اخي التعليقات السابقة قام بحذفها السيد المشرف العام مع اني لا اعرف سبب الحذف لأن لايوجد فيها ما يخل بالآداب ..ربما السيد المشرف يتحسس من ذكر السعودية في الموضوع.لأن انواع الزيجات التي ذكرت أغلبها تمارس في السعودية.
    المهم.المرأة مسكينة لا توجد لها مساحة واسعة في الحلول الشرعية مثل الرجل . المرأة عندما تشذ يمكن حبسها إلى ان يتوفاها الله او يكتب لها مخرجا اما عندما يشذ الرجل فليس له رادع.
    اخي حتى زواج المتعه الذي به تشريع الهي هو امتهان للمرأة وجعلها وعاء لتفريغ غرائز الرجل وشهواته .لأن الغاية الفطرية لأي علاقة بين الذكر الأنثى حتى في عالم الحيوان هي لأستمرار النسل و ديمومة الحياة اما اشباع الشهوة هو تحصيل حاصل لتلك الغاية...عندما تقرأ النصوص الدينية التي تتحدث عن العلاقة بين الرجل والمرأة تشعر وكأن كاتبها رجل واقع تحت تأثير غريزته الذكورية..
    خصوصا تلك التي تتعلق بعلاقة السيد و الأمه او الجارية لتجد ما تقشعر له الابدان
    السحاق والعادة السرية وسيلة من ليس له وسيلة
  3. الصورة الرمزية mohmmad habiban
    لاتهتم صديقي فجوابك موجود لدي على ايميلي وعرفت من الجواب انك تمتلك معلومات دينية واسعة وانا اشاطرك الراي فيما تراه من المشرف العام نعم صديقي ..فانواع الزيجات التي ذكرت فيها تشريع كما لزواج المتعة تشريع وعندما نكتب في مشروعيته فمن وجهة نظر المذهب الذي يشرعه لا من وجهة نظرنا نحن وهو فيه امتهان لكرامة المرأة كامتهان كرامتها في تعدد الزوجات وملك اليمين غير ..انك فوجئت برد المرأة القاسي في كروب الفيس بوك وكان ..عليك ان تخاطبها وفق ما تعتقد من مذهبها اقول ..كم انت مهذب عندما تقول ان الغرض من التكاثر هو لديمومة النسل ولكن ..ارى انك الوحيد في هذا العالم الذي يهتم بديمومة النسل من خلال التكاثر فالبشر والحيوان لايفكر في الغاية تلك وانما لتفريغ الشهوة فحسب حتى اني رأيت فيلما عن تزاوج الاسود فكان ..احد الذكور يتابع احدى اناث الاسود وكانت تمتلك اشبالا فقام ذلك الذكر بقتل الاشبال الواحد تلو الاخر لتستعد الانثى للتزاوج فما تراه تحصيل حاصل من عملية التكاثر يراه الاخرون هدف وديمومة الحياة تحصيل حاصل واكرر..حضرتك في منتهى الادب
  4. الصورة الرمزية وطني حضارة
    هل تعلم لماذا جعل الله فترة تزاوج الحيوانات بمواسم محددة ولم يجعلها مثل البشر بكل الأوقات..ربما ما حدث في الفيلم الذي شاهدته هو أحد أسباب جعل الحيوانات مقيدة بفترة التزاوج
    شكرا للطراء
  5. الصورة الرمزية mohmmad habiban
    ارجو ان تجيبني جواب علميا على سبب تحديد فترة تزاوج الحيوانات ولكن ..دعني اقول لك اني قرأت تقريرا علميا عن ذلك فالحيوانات كالقطط تتكاثر في الفترة التي يكثر فيها الطعام والماء وتكون الظروف المناخية اكثر ملائمة وتلعب العوامل غير الاحيائية مثل الامطار الموسمية والرياح دورا رئيسيا في بداية ومدى نجاح موسم التكاثر او فشله ..فالظروف المناخية تلعب دورا في تحديد فترة التكاثر لدى الحيوان ولا دخل لله في الامر غير ..ان الامر ذلك لايمنع ان تكون الشهوة الجنسية هدفا لا تحصيل حاصل فلو كانت عملية التكاثر قد تولدت في الكائن الحي من اجل ديمومة الحياة فماذا تظن ان تلك الحيوانات ستعمل ان كانت عملية التكاثر خالية من رغبة حسية فلاشك ان تلك الكائنات الحية ستستمر بالاكل والنوم حتى ولو انقرض النوع لفترة حياة واحدة وارجو ..ان لاتكون متأرجحا فتارة انت وجوديا وتارة تستعين بالله دعنا ..نكون واضحين ان الغريزة الجنسية هي اقوى لدى الكائن من رغبته لديمومة الحياة حتى عند اكثر الناس تمسكا بالله من الاولياء والصالحين
  6. الصورة الرمزية وطني حضارة
    [SIZE=3]صديقي العزيز
    يمكن ان استنبط من حديثك ,, أن عملية التزاوج بين كل الاجناس هو فعل غريزي ,لكن الله جعل اللذة الجنسية دافع ومحفز لأتمام تلك الغريزة
    مثلما هو شعور الجوع هو محفز للأكل مع ان الهدف من الاكل ليس من اجل الاحساس بالشبع انما امداد الجسم بالطاقة من اجل استمرار الحياة
    اتفق معك ان الطبيعة الانسانية وحتى الحيوانية ميالة للراحة والكسل لذالك الله جعل المحفز من اجل القيام بالفعل الغريزي الذي يديم الحياة
    ربما من وجهة ونظرنا اعتبرنا ان المحفز الغريزي هو الغاية مثل الشبع والارتواء واللذة الجنسية وغيرها من المحفزات لكن الغاية الاسمى لله او الطبيعه
    هو استمرار الحياة وديمومتها
    ربما استطيع ان اقرب لك الصورة ,,هناك بعض النباتات عملية تكاثرها عن طريق زهزرها حيث يكون هناك نبتة تحمل زهرة تمثل عضواً ذكرياً و نبته اخرى تحمل زهرة بعضو انثوي طبعاً النبتتين من فصيلة او نوع واحد.. العضو الذكري يحمل بذور لقاح حيث تنتقل هذه البذور بواسطة الرياح او الحشرات لتستقر على العضو الانثوي للزهرة وتتم عملية اللقاح..هنا لايمكن ان نقول الدافع من هذه العملية هو اللذة الجنسية ,,هنا تدخلت يد الله او الطبيعة لأستمرار هذا النوع من الكائنات بالحياة
    [/SIZE]
  7. الصورة الرمزية mohmmad habiban
    واي ديمومة هذه التي تقدسها وجعلتها هدفا من غير دلائل فان كنا نحن البشر نملك العقل لنجعل من ديمومة الحياة هدفا مع اننا نتشابه مع الحيوان والكائنات الاخرى في الغرائز فلاتقل لي ان الزهرة تمتلك نفس ما نمتلك هدف مقدس للزهرة لتديم الحياة هنا ..انت تخلط ما بين اهداف الله الذي يؤمن به الناس ومابين رغبات الكائن الحي فان ..كان الله قد وضع الغريزة والرغبة من اجل ديمومة الحياة فهذا هدف لله لا هدف الكائن الحي فعندما ..يجوع الانسان يكون هدفه الطبيعي هو للبحث عما يسد رمقه دون ان يفكر بان الغذاء سيمده بالطاقة او الجاذبية انما فقط لاشباع نفسه فحسب دون ان يأخذ اهداف الله بنظر الاعتبار وهنا فمعرفتك التي اكتسبتها من ان الغذاء يمد الجسم بالطاقة ولد لديك هذا الخلط بين الاهداف فرأيت ان هدف الانسان او الكائن الحي كما هو هدف ما امدنا بتلك الغرائز..انما نحن نحس بالجوع لان تركيبتنا الفسيولوجية واحساسنا هو من يولد لدينا الغريزة فنحن متوازون فسيولوجيا على مقدار معين من ضغط الدم وعلى مقدار معين من الانسولين في الدم الى اخره من التركيب المعقد لجسم الكائن الحي فعندما ينقص مثلا مقدار السكر في الدم ينخفض الضغط مما يولد لدينا احساس برغبة نحو تناول السكريات وقس على ذلك
  8. الصورة الرمزية mohmmad habiban
    للتنويه فقط فاهداف الله الذي تؤمن به هي كامنة فيه من دون ان يحس بها الكائن الحي لذا فهو لايعدها اهدافا فهدفه هو لاشباع احساسه من دون ان يعلم ان وراء تلك الاحاسيس اهداف او لا
  9. الصورة الرمزية وطني حضارة
    [SIZE=3]انت تتكلم عن الانسان وكأنه مخلوق يمتلك قدرة تكيف له الطبيعه حسب ما يريد ولكن تتجاهل ان عقله لايستطيع ان يكيف ظروف الطبيعه حسب قابلية وطبيعة ووضائف اعضاء جسمه
    عقولنا وغرائزنا قاصرة عن جعل نسبة الاوكسجين في الجو بنسبة 21%من الغازات فلو زادت هذه النسبة عن هذا الحد لأحترق جو الكرة الارضية ولو قل عن هذا المقدار
    لمات الانسان .اضف الى ذلك هناك غازات اخرى تحمي الغلاف الجوي من الاشعه االفوق بنفسجية للشمس من اختراق هذا الغلاف و وصولها للارض حيث ان وصولها للارض
    يجعل الحياة مستحيلة بكل اشكالها .ربما يقول معتنقي نظرية دارون يقولون ان الطبيعه هي مَن اوجدت الحياة من خلال اتحاد بعض العناصر بضروف جوية معينة وتحت درجة حرارة مناسبة
    لتنتج اول خلية حية تفرعت منها كل اشكال الحياة , حتى لو كانت هذه النظرية صحيحة (اعتقد جازما انها لا تتعارض مع فرضية وجود خالق لهذا الكون) ,يبقى السؤال؟؟ مَن كَون أو اوجد هذه العناصر التي اتحدت لتكون تلك الخلية الحية ؟ منطقيا لابد ان تكون هناك قوة عاقلة دفعت الى انتاج كل هذه العناصر حيث ان الطبيعة لايمكن ان تكون عاقلة
    انا لم اقل ان الزهرة هدف وجودها هو ديمومة الحياة بل قلت تعقيباً على كلامك ان الانسان والحيوان يسعى لأشباع غريزته كهدف له ,,فضربت لك مثل ان الزهرة ليس لها هدف شباع رغبة او غريزة لكن تتم عملية لقاحها وتكائرها عن طريق يد خفية لها هدف اسمى هو ديمومة الحياة وانا اعتقد انه الله ,...
    وحتى تركيبتنا الفسيولوجية تنبئنا ان هناك قوة عاقلة وذكية كونت ورتبت عمل اعضاء اجسامنا وفق نظام دقيق حيث ان اختلال عمل اي عضو فيه يؤثر على عمل بقية الاعضاء
    اانا رى صورة الله في كل شهيق وزفير وفي كل صورة تبصرها العين اراه في كل حركة وسكون ..
    ربما فعلاً غاية الله كامنة في عالم الغيب لمشيئة يبتغيها فعلمنا بغايته وعدم علمنا بها لايغير من الواقع شيئ فالحياة شاءت ام ابت تسير لمشيئته


    [/SIZE]
  10. الصورة الرمزية وطني حضارة
    [SIZE=3]انت تتكلم عن الانسان وكأنه مخلوق يمتلك قدرة تكيف له الطبيعه حسب ما يريد ولكن تتجاهل ان عقله لايستطيع ان يكيف ظروف الطبيعه حسب قابلية وطبيعة ووضائف اعضاء جسمه
    عقولنا وغرائزنا قاصرة عن جعل نسبة الاوكسجين في الجو بنسبة 21%من الغازات فلو زادت هذه النسبة عن هذا الحد لأحترق جو الكرة الارضية ولو قل عن هذا المقدار
    لمات الانسان .اضف الى ذلك هناك غازات اخرى تحمي الغلاف الجوي من الاشعه االفوق بنفسجية للشمس من اختراق هذا الغلاف و وصولها للارض حيث ان وصولها للارض
    يجعل الحياة مستحيلة بكل اشكالها .ربما يقول معتنقي نظرية دارون يقولون ان الطبيعه هي مَن اوجدت الحياة من خلال اتحاد بعض العناصر بضروف جوية معينة وتحت درجة حرارة مناسبة
    لتنتج اول خلية حية تفرعت منها كل اشكال الحياة , حتى لو كانت هذه النظرية صحيحة (اعتقد جازما انها لا تتعارض مع فرضية وجود خالق لهذا الكون) ,يبقى السؤال؟؟ مَن كَون أو اوجد هذه العناصر التي اتحدت لتكون تلك الخلية الحية ؟ منطقيا لابد ان تكون هناك قوة عاقلة دفعت الى انتاج كل هذه العناصر حيث ان الطبيعة لايمكن ان تكون عاقلة
    انا لم اقل ان الزهرة هدف وجودها هو ديمومة الحياة بل قلت تعقيباً على كلامك ان الانسان والحيوان يسعى لأشباع غريزته كهدف له ,,فضربت لك مثل ان الزهرة ليس لها هدف شباع رغبة او غريزة لكن تتم عملية لقاحها وتكائرها عن طريق يد خفية لها هدف اسمى هو ديمومة الحياة وانا اعتقد انه الله ,...
    وحتى تركيبتنا الفسيولوجية تنبئنا ان هناك قوة عاقلة وذكية كونت ورتبت عمل اعضاء اجسامنا وفق نظام دقيق حيث ان اختلال عمل اي عضو فيه يؤثر على عمل بقية الاعضاء
    اانا رى صورة الله في كل شهيق وزفير وفي كل صورة تبصرها العين اراه في كل حركة وسكون ..
    ربما فعلاً غاية الله كامنة في عالم الغيب لمشيئة يبتغيها فعلمنا بغايته وعدم علمنا بها لايغير من الواقع شيئ فالحياة شاءت ام ابت تسير لمشيئته


    [/SIZE]
  11. الصورة الرمزية mohmmad habiban
    كل ما ذكرت من نسب الغازات في الارض ليس بالشيء الجديد ولولا هذا التناسب لما وجدت الحياة على سطح الارض اي ان ظروف الارض مهيئة لنشوء الحياة وماذكرته من نسب متوازنة لاتدعم فكرة وجود الله بل على العكس تضعف من وجوده اذ لو كان الله قادرا على خلق اي شيء فينبغي ان يتمكن المخلوق من الحياة تحت اي ظروف لا بنسب متلائمة مع امكانية نشوء الحياة فلو كانت الكائنات الحية مختلفة التركيب اي ان بعضها ذو تركيب عضوي والاخر ذو تركيب غير عضوي لاستبعدنا فكرة النشوء والارتقاء لعدم التشابه العضوي ولكن التشابه في كيفية التركيب الفسيولوجي يجعلنا نتقبل فكرة النشوء والارتقاء علما ان الفكر الديني سيقوض بعد التيقن من هذه النظرية فالفكر الديني يتعارض مع فكرة النشوء والارتقاء وهو يرتكز على فكرة الخلق المستقل فسفر التكوين يتشابه مع القران في كيفية الخلق حتى انه يذكر اليوم الاول خلق كذا وفي اليوم الثاني كذا وصولا الى اليوم السابع الذي سكن الله الى الراحة اي ان الخلق كل الخلق قد اوجده الله ضمن فكرة الخلق المستقل خلال فترات متقاربة وهذا ما يتعارض وتقدير الاعمار للمتحجرات التي يتم اكتشافها من قبل علماء الاثار وفق نظرية الكاربون المشع الذي يحدد عمر الانسان فقط ولتقريب الفكرة منذ بداية خلق ادم الذي لايتجاوز عمره التاريخي عن فترة لاتتجاوز ال 15 الف سنة بالكثير في الوقت الذي يقدر علماء الاثار ان عمر وجود الانسان اكبر من ذلك بكثير مع الاخذ بنظر الاعتبار ان نظرية الخلق المستقل لم تتحدث البتة عن عملية خلق النباتات والتي هي ايضا من الكائنات الحية ..الفكر الديني يركز على خلق الانسان والجن والملائكة بالتحديد ولايتعرض الى المخلوقات الاخرى فلانعلم ان الله قد خلق الحيوانات بعد خلق الانسان ام قبله ولانعلم ان الله قد خلق النباتات قبل خلق الانسان ام بعده ناهيك عن عدم تعرض نظرية الخلق المستقل الى الكائنات الوحيدة الخلية او ماتسمى المجهرية بل ترى الفكر الديني بكل تفاصيله جاهلا تماما بوجود تلك الكائنات فلولا تعرض لها ولو من بعيد لكي يجعلنا اكثر قربا للايمان به ما يجعلنا نعتقد ان الدين جاهل بهذه الكائنات التي لم تتعرض اي ديانة سماوية او وثنية الى وجودها..كما ان وجود اعضاء قد ضمرت مع التطور في الانسان كالزائدة الدودية ووجودها في الحيوانات الاخرى وذات فعالية في اجسادها يقربك من فكرة النشوء والارتقاء