انظموا الی مجموعه منتديات العراق بالفيس بوک  

 

- الإهدائات >> وسام زيد احمد الي اعضاء المنتدى : مساء الخير وفق الله الجميع للخير حميدالشيباني الي أحبتي الأعضاء : السلام عليكم...اشتقت لكم..عذرا لانشغالي عنكم..عساكم بخير إن شاءالله...تحياتي ومحبتي لكم جميعا إسراء الي احمد ماجد الهاشمي : أجرنا وأجركم ويرحم موتانا وموتاكم ويحشرهم مع محمد وآل محمد..شكراً احمد ماجد الهاشمي الي اسراء : انا لله وانا اليه راجعون الموت حق عظم الله اجوركم بهذا المصاب احمد ماجد الهاشمي الي المنتدى : زلايه علي حصني فمن دخل حصني امن من عذابي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

  1. #1
    أياد الربــــــيعي Guest

    افتراضي اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    نبذة عن حياة الشاعر الكبير المرحوم محمد مهدي الجواهري .


    ولد الشاعر محمد مهدي الجواهري في النجف في السادس والعشرين من تموز عام 1899م ، والنجف مركز ديني وأدبي ، وللشعر فيها أسواق تتمثل في مجالسها ومحافلها ، وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف ، أراد لابنه الذي بدت عليه ميزات الذكاء والمقدرة على الحفظ أن يكون عالماً، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة.

    - تحدّر من أسرة نجفية محافظة عريقة في العلم والأدب والشعر تُعرف بآل الجواهر ، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام " . وكان لهذه الأسرة ، كما لباقي الأسر الكبيرة في النجف مجلس عامر بالأدب والأدباء يرتاده كبار الشخصيات الأدبية والعلمية .

    - قرأ القرآن الكريم وهو في هذه السن المبكرة وتم له ذلك بين أقرباء والده وأصدقائه، ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة، فأخذ عن شيوخه النحو والصرف والبلاغة والفقه وما إلى ذلك مما هو معروف في منهج الدراسة آنذاك . وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من نهج البلاغة وقصيدة من ديوان المتنبي ليبدأ الفتى بالحفظ طوال نهاره منتظراً ساعة الامتحان بفارغ الصبر ، وبعد أن ينجح في الامتحان يسمح له بالخروج فيحس انه خُلق من جديد ، وفي المساء يصاحب والده إلى مجالس الكبار .

    - ‏أظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر ، ونظم الشعر في سن مبكرة ، تأثراً ببيئته ، واستجابة لموهبة كامنة فيه .‏

    - كان قوي الذاكرة ، سريع الحفظ ، ويروى أنه في إحدى المرات وضعت أمامه ليرة ذهبية وطلب منه أن يبرهن عن مقدرته في الحفظ وتكون الليرة له. فغاب الفتى ثماني ساعات وحفظ قصيدة من (450) بيتاً واسمعها للحاضرين وقبض الليرة .‏

    - كان أبوه يريده عالماً لا شاعراً ، لكن ميله للشعر غلب عليه . وفي سنة 1917، توفي والده وبعد أن انقضت أيام الحزن عاد الشاب إلى دروسه وأضاف إليها درس البيان والمنطق والفلسفة.. وقرأ كل شعر جديد سواء أكان عربياً أم مترجماً عن الغرب .

    - وكان في أول حياته يرتدي العمامة لباس رجال الدين لأنه نشأ نشأةً دينيه محافظة ، واشترك بسب ذلك في ثورة العشرين عام 1920م ضد السلطات البريطانية وهو لابس العمامة ، ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك فيصل الأول عندما تُوج ملكاً على العراق وكان لا يزال يرتدي العمامة ، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الفيصلي وراح يعمل بالصحافة بعد أن غادر النجف إلى بغداد ، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة ( الفرات ) وجريدة ( الانقلاب ) ثم جريدة ( الرأي العام ) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين .

    - لم يبق من شعره الأول شيء يُذكر ، وأول قصيدة له كانت قد نشرت في شهر كانون الثاني عام 1921 ، وأخذ يوالي النشر بعدها في مختلف الجرائد والمجلات العراقية والعربية .

    - نشر أول مجموعة له باسم " حلبة الأدب " عارض فيها عدداً من الشعراء القدامى والمعاصرين .

    - سافر إلى إيران مرتين : المرة الأولى في عام 1924 ، والثانية في عام 1926 ، وكان قد أُخِذ بطبيعتها ، فنظم في ذلك عدة مقطوعات .

    - ترك النجف عام 1927 ليُعَيَّن مدرّساً في المدارس الثانوية ، ولكنه فوجيء بتعيينه معلماً على الملاك الابتدائي في الكاظمية .

    - أصدر في عام 1928 ديواناً أسماه " بين الشعور والعاطفة " نشر فيه ما استجد من شعره .

    - استقال من البلاط سنة 1930 ، ليصدر جريدته (الفرات) ، وقد صدر منها عشرون عدداً ، ثم ألغت الحكومة امتيازها فآلمه ذلك كثيراً ، وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون جدوى ، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة المأمونية ، ثم نقل لإلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير .

    - في عام 1935 أصدر ديوانه الثاني بإسم " ديوان الجواهري " .

    - في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر الانقلاب العسكري الذي قاده بكر صدقي .وإذ أحس بانحراف الانقلاب عن أهدافه التي أعلن عنها بدأ يعارض سياسة الحكم فيما ينشر في هذه الجريدة ، فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً .

    - بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى (الرأي العام) ، ولم يتح لها مواصلة الصدور ، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة .

    - لما قامت حركة مارس 1941 أيّدها وبعد فشلها غادر العراق مع من غادر إلى إيران ، ثم عاد إلى العراق في العام نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام) .

    - في عام 1944 شارك في مهرجان أبي العلاء المعري في دمشق .

    - أصدر في عامي 1949 و 1950 الجزء الأول والثاني من ديوانه في طبعة جديدة ضم فيها قصائده التي نظمها في الأربعينيات والتي برز فيها شاعراً كبيراً .

    - شارك في عام 1950 في المؤتمر الثقافي للجامعة العربية الذي عُقد في الاسكندرية .

    - انتخب رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين ونقيباً للصحفيين .

    - واجه مضايقات مختلفة فغادر العراق عام 1961 إلى لبنان ومن هناك استقر في براغ ضيفاً على اتحاد الأدباء التشيكوسلوفاكيين .

    - أقام في براغ سبع سنوات ، وصدر له فيها في عام 1965 ديوان جديد سمّاه " بريد الغربة " .

    - عاد إلى العراق في عام 1968 وخصصت له حكومة الثورة راتباً تقاعدياً قدره 150 ديناراً في الشهر .

    - في عام 1969 صدر له في بغداد ديوان "بريد العودة" .

    - في عام 1971 أصدرت له وزارة الإعلام ديوان " أيها الأرق" .وفي العام نفسه رأس الوفد العراقي الذي مثّل العراق في مؤتمر الأدباء العرب الثامن المنعقد في دمشق . وفي العام نفسه أصدرت له وزارة الإعلام ديوان " خلجات " .

    - في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في تونس .

    - بلدان عديدة فتحت أبوابها للجواهري مثل مصر، المغرب، والأردن ، وهذا دليل على مدى الاحترام الذي حظي به ولكنه اختار دمشق واستقر فيها واطمأن إليها واستراح ونزل في ضيافة الرئيس الراحل حافظ الأسد الذي بسط رعايته لكل الشعراء والأدباء والكتّاب.

    - كرمه الرئيس الراحل «حافظ الأسد» بمنحه أعلى وسام في البلاد ، وقصيدة الشاعر الجواهري (دمشق جبهة المجد» ذروة من الذرا الشعرية العالية .

    - يتصف أسلوب الجواهري بالصدق في التعبير والقوة في البيان والحرارة في الإحساس الملتحم بالصور الهادرة كالتيار في النفس ، ولكنه يبدو من خلال أفكاره متشائماً حزيناً من الحياة تغلف شعره مسحة من الكآبة والإحساس القاتم الحزين مع نفسية معقدة تنظر إلى كل أمر نظر الفيلسوف الناقد الذي لايرضيه شيء.

    - وتوفي الجواهري في السابع والعشرين من تموز 1997 ، ورحل بعد أن تمرد وتحدى ودخل معارك كبرى وخاض غمرتها واكتوى بنيرانها فكان بحق شاهد العصر الذي لم يجامل ولم يحاب أحداً .‏

    - وقد ولد الجواهري وتوفي في نفس الشهر، وكان الفارق يوماً واحداً مابين عيد ميلاده ووفاته. فقد ولد في السادس والعشرين من تموز عام 1899 وتوفي في السابع والعشرين من تموز 1997 .



    وهذه هي قصيدة فِدَاءً لمثواكَ التي كتبها الشاعر المرحوم الجواهري في رثاء الامام الحسين عليه السلام.

    فِدَاءً لمثواكَ من مَضْــجَعِ.......................تَنَـوَّرَ بالأبلَـجِ الأروَعِ

    بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنـانِ.......................رُوْحَاً ومن مِسْكِها أَضْـوَعِ

    وَرَعْيَاً ليومِكَ يومِ "الطُّفوف".......................وسَقْيَاً لأرضِكَ مِن مَصْـرَعِ

    وحُزْناً عليكَ بِحَبْسِ النفوس.......................على نَهْجِكَ النَّيِّـرِ المَهْيَـعِ

    وصَوْنَاً لمجدِكَ مِنْ أَنْ يُذَال.......................بما أنتَ تأبـاهُ مِنْ مُبْـدَعِ

    فيا أيُّها الوِتْرُ في الخالدِينَ.......................فَـذَّاً ، إلى الآنَ لم يُشْفَـعِ

    ويا عِظَةَ الطامحينَ العِظامِ .......................للاهينَ عن غَـدِهِمْ قُنَّـعِ

    تعاليتَ من مُفْزِعٍ للحُتوفِ .......................وبُـورِكَ قبـرُكَ من مَفْـزَعِ

    تلوذُ الدُّهورُ فَمِنْ سُجَّدٍ.......................على جانبيـه ومـن رُكَّـعِ

    شَمَمْتُ ثَرَاكَ فَهَبَّ النَّسِيمُ .......................نَسِيـمُ الكَرَامَـةِ مِنْ بَلْقَـعِ

    وعَفَّرْتُ خَدِّي بحيثُ استراحَ.......................خَـدٌّ تَفَرَّى ولم يَضْـرَعِ

    وحيثُ سنابِكُ خيلِ الطُّغَاةِ.......................جالتْ عليـهِ ولم يَخْشَـعِ

    وَخِلْتُ وقد طارتِ الذكرياتُ .......................بِروحي إلى عَالَـمٍ أرْفَـعِ

    وطُفْتُ بقبرِكَ طَوْفَ الخَيَالِ ....................... بصومعـةِ المُلْهَـمِ المُبْـدِعِ

    كأنَّ يَدَاً مِنْ وَرَاءِ الضَّرِيحِ ....................... حمراءَ " مَبْتُـورَةَ الإصْبَـعِ"

    تَمُدُّ إلى عَالَـمٍ بالخُنُـوعِ ....................... وَالضَّيْـمِ ذي شَرَقٍ مُتْـرَعِ

    تَخَبَّطَ في غابـةٍ أطْبَقَـتْ .......................على مُذْئِبٍ منـه أو مُسْبِـعِ

    لِتُبْدِلَ منهُ جَدِيـبَ الضَّمِيرِ....................... بآخَـرَ مُعْشَوْشِـبٍ مُمْـرِعِ

    وتدفعَ هذي النفوسَ الصغارَ....................... خوفـاً إلى حَـرَمٍ أَمْنَـعِ



    تعاليتَ من صاعِقٍ يلتظي....................... فَإنْ تَـدْجُ داجِيَـةٌ يَلْمَـعِ

    تأرّمُ حِقداً على الصاعقاتِ....................... لم تُنْءِ ضَيْـراً ولم تَنْفَـعِ

    ولم تَبْذُرِ الحَبَّ إثرَ الهشيمِ.......................وقـد حَرَّقَتْـهُ ولم تَـزْرَعِ

    ولم تُخْلِ أبراجَها في السماء.......................ولم تأتِ أرضـاً ولم تُدْقِـعِ

    ولم تَقْطَعِ الشَّرَّ من جِذْمِـهِ.......................وغِـلَّ الضمائـرِ لم تَنْـزعِ

    ولم تَصْدِمِ الناسَ فيما هُـمُ .......................عليهِ مِنَ الخُلُـقِ الأوْضَـعِ

    تعاليتَ من "فَلَـكٍ" قُطْـرُهُ.......................يَدُورُ على المِحْـوَرِ الأوْسَـعِ

    فيابنَ البتـولِ وحَسْبِي بِهَا.......................ضَمَاناً على كُلِّ ما أَدَّعِـي

    ويابنَ التي لم يَضَعْ مِثْلُها.......................كمِثْلِكِ حَمْـلاً ولم تُرْضِـعِ

    ويابنَ البَطِيـنِ بلا بِطْنَـةٍ .......................ويابنَ الفتى الحاسـرِ الأنْـزَعِ

    ويا غُصْنَ "هاشِـمَ" لم يَنْفَتِحْ....................... بأزْهَـرَ منـكَ ولم يُفْـرِعِ

    ويا واصِلاً من نشيدِ الخُلود....................... خِتَـامَ القصيـدةِ بالمَطْلَـعِ

    يَسِيرُ الوَرَى بركابِ الزمانِ.......................مِنْ مُسْتَقِيـمٍ ومن أظْلَـعِ

    وأنتَ تُسَيِّرُ رَكْبَ الخلـودِ....................... مـا تَسْتَجِـدُّ لـهُ يَتْبَـعِ



    تَمَثَّلْتُ يومَكَ في خاطـرِي .......................ورَدَّدْتُ صوتَكَ في مَسْمَعِـي

    وَمَحَّصْتُ أمْرَكَ لم أرْتَهِـبْ....................... بِنَقْلِ " الرُّوَاةِ " ولم أُُخْـدَعِ

    وقُلْتُ: لعـلَّ دَوِيَّ السنين....................... بأصـداءِ حادثِـكَ المُفْجِـعِ

    وَمَا رَتَّلَ المُخْلِصُونَ الدُّعَاةُ.......................من " مُرْسِلِينَ " ومنْ "سُجَّـعِ"

    ومِنْ "ناثراتٍ" عليكَ المساءَ.......................والصُّبْحَ بالشَّعْـرِ والأدْمُـعِ

    لعلَّ السياسةَ فيما جَنَـتْ .......................على لاصِـقٍ بِكَ أو مُدَّعِـي

    وتشريدَهَا كُلَّ مَنْ يَدَّلِي....................... بِحَبْلٍ لأهْلِيـكَ أو مَقْطَـعِ

    لعلَّ لِذاكَ و"كَوْنِ" الشَّجِيّ ....................... وَلُوعَاً بكُـلِّ شَـجٍ مُوْلـعِ

    يداً في اصطباغِ حديثِ الحُسَيْن....................... بلونٍ أُُرِيـدَ لَـهُ مُمْتِـعِ

    وكانتْ وَلَمّا تَزَلْ بَـــرْزَةً .......................يدُ الواثِـقِ المُلْجَأ الألمعـي

    صَناعَاً متى ما تُرِدْ خُطَّةً.......................وكيفَ ومهما تُـرِدْ تَصْنَـعِ

    ولما أَزَحْتُ طِلاءَ القُرُونِ....................... وسِتْرَ الخِدَاعِ عَنِ المخْـدَعِ

    أريدُ "الحقيقةَ" في ذاتِهَـا .......................بغيرِ الطبيعـةِ لم تُطْبَـعِ

    وجَدْتُكَ في صورةٍ لـم أُرَعْ ....................... بِأَعْظَـمَ منهـا ولا أرْوَعِ

    وماذا! أأرْوَعُ مِنْ أنْ يَكُون....................... لَحْمُكَ وَقْفَاً على المِبْضَـعِ

    وأنْ تَتَّقِي - دونَ ما تَرْتَئـِي-....................... ضميرَكَ بالأُسَّـلِ الشُّـرَّعِ

    وأن تُطْعِمَ الموتَ خيرَ البنينَ ....................... مِنَ "الأَكْهَلِيـنَ" إلى الرُّضَّـعِ

    وخيرَ بني "الأمِّ" مِن هاشِمٍ....................... وخيرَ بني " الأب " مِنْ تُبَّـعِ

    وخيرَ الصِّحابِ بخيرِ الصُّدُورِ ....................... كَانُـوا وِقَـاءَكُ ، والأذْرَعِ

    وقَدَّسْتُ ذِكراكَ لم انتحِـلْ .......................ثِيَـابَ التُّقَـاةِ ولم أَدَّعِ

    تَقَحَّمْتَ صَدْرِي ورَيْبُ الشُّكُوكِ .......................يِضِـجُّ بِجُدْرَانِـهِ الأَرْبَـعِ

    وَرَانَ سَحَابٌ صَفِيقُ الحِجَاب .......................عَلَيَّ مِنَ القَلَـقِ المُفْـزِعِ

    وَهَبَّتْ رِياحٌ من الطَّيِّبَـاتِ .......................و" الطَّيِّبِيـنَ " ولم يُقْشَـعِ

    إذا ما تَزَحْزَحَ عَنْ مَوْضِعٍ ....................... تَأَبَّى وعـادَ إلى مَوْضِـعِ

    وجَازَ بِيَ الشَّـكُّ فيما مَعَ ....................... " الجدودِ " إلى الشَّكِّ فيما معي

    إلى أن أَقَمْتُ عَلَيْهِ الدَّلِيـلَ....................... مِنْ " مبدأٍ " بِدَمٍ مُشْبَـعِ

    فأسْلَمَ طَوْعَا ً إليكَ القِيَـادَ....................... وَأَعْطَاكَ إذْعَانَـةَ المُهْطِـعِ

    فَنَوَّرْتَ ما اظْلَمَّ مِنْ فِكْرَتِي ....................... وقَوَّمْتَ ما اعْوَجَّ من أضْلُعِـي

    وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى....................... سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ

    بأنَّ (الإباءَ) ووحيَ السَّمَاءِ.......................وفَيْضَ النُّبُوَّةِ ، مِـنْ مَنْبَـعِ

    تَجَمَّعُ في (جوهرٍ) خالِصٍ....................... تَنَزَّهَ عن ( عَرَضِ ) المَطْمَـعِ

    * * * * *
    -----------------

    * ألقاها الشاعر في الحفل الذي أقيم في كربلاء يوم 26 تشرين الثاني 1947، لذكرى استشهاد الحسين .

    * نُشرت في جريدة " الرأي العام " العدد 229 في 30 تشرين الثاني 1947 .

    * كُتب خمسة عشر بيتاً منها بالذهب على الباب الرئيسي الذي يؤدي إلى الرواق الحسيني .

  2. #2
    المحبه للعراق Guest

    افتراضي مشاركة: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    الله الله من القصائد الجميله جدا وهم احبه
    رحم الله والديك

  3. #3
    حيدرالسماوي Guest

    افتراضي مشاركة: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    الله يبارك بيك ويسلمك يا ابو محمد

    على هذا الموضوع لان لازم ما ننسى الشعراء العضام
    رحم الله الجواهري

    قدم للعراق وترك ثروة شعرية رائعة

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    رحم الله والديك ورحم الله الجواهري وجازاه الله خير الجزاء على هذا الرثاء

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    KUWAIT
    المشاركات
    950
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    15722

    افتراضي رد: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    بارك الله فيك على هذا الموضوع .. وقد احسنت فيمن بدأت .. واوافقك الراي ان "عينية" الجواهري تكاد ان تكون اجمل ما كتب الجواهري..

    اتعلم يا صديقي ان ابيات قصيدة (يادجلة الخير ) منقوشه على رخام قبره ... وان ابيات قصيدته بعد رحيل رفيقة دربه ايضا منقوشة على قبرها .. والقبران متجاوران في مقابر منطقة السيدة "زينب" عليها السلام ..

    يشهد الله عليًًً لطالما زرت تلك القبور لا لشيئ الا للبحث عن الراحة والعبرة وقراءة ما تيسر من سور القرءان لاصحابها عامة وللجواهري وعقيلته "رحمهما الله " خاصة.

    رحم الله والديك وبارك الله فيك على ما ذكرتنا ... واحسنت الاختيار
    ^^^^^^^^^^^
    الشمس اجمل في بلادي من سواها
    والظلام ...
    حتى الظلام ....هناك اجمل

    اغدا تشرق اضوائك
    في ليل عيوني ؟؟

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    عالمي الخاص :D
    المشاركات
    3,178
    معدل تقييم المستوى
    13222

    افتراضي رد: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    الله اني امووووت على هاي القصيدة
    تشكراتي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    21
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    شاعري المفضل الجواهري
    عاشت الايادي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    iraq-bghdad
    المشاركات
    6,576
    معدل تقييم المستوى
    15022

    افتراضي رد: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    هذه القصيده تعدل ماكتب الجواهري في حياته كلها

    ولقد شرف الله الجواهري بان كتبت ابيات من قصيدته

    في حضرة الامام الحسين

    تنويه

    القصيده عنوانها

    (امنت بالحسين)

    اياد الربيعي

    احسنت


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    سماء الإبداع
    المشاركات
    3,076
    معدل تقييم المستوى
    8827

    افتراضي رد: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    إن الجواهري قد قال
    اعتقد أن هذا القصيدة هي أمي في الشفاعة
    إذ أني مطمئن أن أعمالي لا تشفع لي
    رحمة الله على الجواهري
    فإنه شاعر العرب الأكبر






    شكرا غرور على التوقيع

    هيبة منتدى الشعر والادب
    بكسل الملاكم الشرس
    .
    .
    .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    2,291
    معدل تقييم المستوى
    17626

    افتراضي رد: اعظم قصيدة كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري رحمه الله

    مشكور اخي اياد الربيعي على الاختيار الرائع وجزاك الله خيرا

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •